Quand l’homme a rencontré le tigre, il s’est d’abord enfui. Mais le tigre l’a rattrapé, et l’homme a été dévoré.
D’autres hommes sont arrivés par la suite avec des armes, et ils ont terrassé le tigre.
D’autres encore sont venus avec des instruments plus élaborés, ils ont mis le tigre en cage, et ont décidé de lui faire faire des tours dans les cirques.
Mais personne n’a essayé d’en faire un ami.
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Au premier stade, on ne fait pas le poids face à la quantité d’énergie déployée par l’émotion, alors on est submergé par elle. Puis on apprend des techniques et c’est le deuxième stade, celui de la gestion des émotions. Mais les émotions sont-elles faites pour être gérées par notre logique ?
Pour que les émotions donnent le meilleur d’elles-mêmes, mieux vaut apprendre à les apprivoiser, et c’est le but de ce livre.
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Regards croisés sur les émotions
Au delà de notre expérience individuelle, deux courants de pensée tentent de nous en dire plus, à propos des émotions.
Le premier courant et le plus ancien, c’est la spiritualité. La religion chrétienne par exemple, parle des 7 péchés capitaux, avec notamment l’envie, la jalousie, la colère, l’orgueil… D’une manière générale, les religions jugent avec beaucoup de méfiance ces tendances émotionnelles.
Mais que faire lorsque la colère s’empare de nous ? Suffit-il de décider qu’elle devrait s’en aller, pour en être débarrassé ? Nous savons tous qu’il n’en est rien. Beaucoup de gens évitent d’exprimer leur colère mais se sentent frustrés, d’autres cachent la jalousie qu’ils éprouvent malgré eux, mais en privé ils avouent en être victimes, et se sentent honteux de leurs sentiments, qu’ils n’ont pourtant pas choisis volontairement, et dont ils ne peuvent nullement se défaire.
Dans leurs formes les plus élaborées, les nombreuses écoles de spiritualité tentent de trouver un remède aux émotions indésirables, par la prière ou la méditation. Mais la plupart des êtres humains n’arrivent pas réellement à méditer, ni à prier lorsqu’ils sont sous l’emprise d’une émotion forte comme la colère ou la panique, et malgré leur bonne volonté, ils n’arrivent pas à se défendre contre ces sentiments.
La science est l’autre courant de pensée qui, assez récemment, s’est penché sur le mécanisme de l’émotion, portant sur elle un regard très différent. Du point de vue de la science, les émotions sont naturelles: les êtres humains en sont affectés au même titre que les autres mammifères. Les centres nerveux responsables des émotions sont maintenant identifiés et parfaitement localisés : il est admis que la peur est avant tout un mécanisme d’alerte, indispensable à la survie, de même que les autres émotions dont l’utilité commence à être mieux comprise.
Si les émotions sont utiles à la survie, elles sont souvent inconfortables, et représentent par conséquent un handicap dans la course au confort et au bonheur.
La spiritualité et la science portent donc sur nos émotions un regard différent, parfois complémentaire dans la mesure où la science s’intéresse surtout aux mécanismes de survie, tandis que la spiritualité se préoccupe de l’accession au bonheur. Il nous faudra réconcilier ces deux approches dans la mesure où toute personne humaine recherche à la fois les moyens d’assurer sa survie, et aussi de trouver le bonheur.
Accepter de reconnaître que nos émotions sont naturelles et nous protègent, voilà qui est lucide, mais il va bien falloir apprendre à piloter ces dangereux mécanismes émotionnels, au lieu d’en être les marionnettes inconscientes, et c’est là tout l’enjeu de ce livre, dont le but est d’apporter sa pierre à l’édifice.
D’une certaine manière, l’être humain est pareil à un jongleur qui, tout en respectant les lois de la nature, cherche à en tirer le meilleur parti pour son plaisir et celui des spectateurs. Pour y parvenir, le jongleur doit avoir une idée extrêmement précise de la puissance de ses gestes, de l’accélération de la pesanteur, de la trajectoire des balles et des mouvements qui leur permettent de s’entrecroiser.
De la même façon nous devrons nous familiariser avec le système émotionnel et connaître ses caractéristiques, ce qui est désormais possible grâce aux avancées de la science en ce domaine. Mais il ne faudra pas pour autant nous résigner à subir nos mécanismes sans chercher à les transformer ou à les transcender.
A cette fin les opinions des grands spiritualistes de notre temps, en particulier les bouddhistes et les maîtres éveillés, dont quelques-uns sont occidentaux, vont nous être très profitables. J’y ajouterai aussi l’expérience acquise au fil de nombreuses séances de thérapie, au cours desquelles mes patients m’ont livré en toute simplicité les émotions qui les troublaient, et les solutions qu’ils envisageaient.
La gestion des émotions constitue en effet l’élément clé du travail que l’on effectue en thérapie et en coaching : c’est le principal obstacle à franchir, quand on veut reprendre le contrôle du cours de sa vie.
Extrait du livre: Que faire de nos émotions?
Par Régis Fagot-Barraly, Consultant en gestion du stress, HPR – Paris, France
Pour lire la suite de cet extrait…
– https://www.psycho-ressources.com/bibli/que-faire-de-nos-emotions.html
Après avoir suivi l’Ecole d’Etudes Sociales et Pédagogiques de Lausanne, Régis Lamotte s’est formé aux approches psychocorporelles : Intégration posturale, Gestalt, Méthode Feldenkrais,… Enseignant en Programmation Neuro-Linguistique (Society of Neuro-Linguistic Programming Christina Hall), et Hypnose Ericksonienne (S. Rosen et E. Rossi), il est certifié à l’intervention systémique en thérapie brève (Institut Gregory Bateson, R. Fisch, P. Watzlawick). Co-gérant de l’Institut COMPLÉTUDE.
